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                吴有性

                吴有性(1561~1661?),字又可。吴县(今江事情可以看出苏苏州)洞庭东山人,明代多次温疫流行,是推动吴氏研○究温疫的客观动因。当时轟隆隆轟医学界“守古小心法不合今病”、“以今病简古书”,以致投剂无↓效的现象,强有力地〖推动他思考,强烈的社『会责任感,使他⌒ 决心探索温病。瘟疫流行,“时师误以伤寒法治之,未尝见♂其不殆也”,有因失治不及期而死者,有妄用澹臺灝明朝澹臺洪烈神秘一笑峻补〗、攻补失序而死者。有医家见不到,急病用缓药、迁延這黑風寨應該也有類似于寶庫而死者,“比比皆是”,使吴氏痛心疾首,于1642年写成《瘟疫论》。

                《瘟疫论》中所载传染病、包括伤寒、感冒、疟疾、痘疹(水痘、天花)、绞肠痧(霍乱)、疙瘩瘟(腺鼠疫)、虾蟆瘟(腮腺炎)、大头瘟、探头瘟、大麻风、鼠痿(颈淋巴结核對方)、流火丹毒、目赤肿痛(眼结膜炎、砂眼)、病瘅发黄(肝炎、黄疸)、斑疹、咽肿、疮疥疗肿等,内容广泛,是他亲历瘟那九色光霧疫流行,临床经验霸王之道的总结。

                《瘟疫论》是中医发展中一次重大突破,为以后温病学派开辟了道路。他的创新精神受到广泛赞扬。吴有性实际上已走到细菌病原说以東嵐星為根基的面前,他所谓♂的戾气,有质、有特异性、有偏中性、有特殊』致病性,只须沿着它再一股恐怖前进,寻金烈找出这种物质本体,便会作出历史的突破。一则受当时物质技术条件的限制,二则受传统思维方式的影响,他的后继者们在这方面部明显☉退步了。

                吴氏尚有《伤寒实录》,已佚。又有《温疫合璧》系清代王嘉谟在吴※氏原著基础上,增删补辑而成。