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                問痘七條

                《四聖懸樞》在線閱讀中醫李劍吟本來就是在全力沖刺醫論書籍在線閱讀

                問:痘始何時?書昉(昉 始也。《列子·黃帝》:“眾昉同疑。”晉張湛《註》:“昉,始也。”)何代?玉楸子曰:黃帝、岐伯、越人、仲景四聖,談醫不及痘證,然疫癘之疾,岐伯於運氣諸篇,往往及之。痘即大人寒疫,未有大人獨朱俊州一臉病而小兒不病者。推其淵源,實始上古,但先聖未言耳。痘書之作,則起後世,大抵皆趙宋以後之人也※。

                問:小兒寒疫,何為而發豆顆?玉楸子曰:寒疫營閉而衛︾郁,營開衛泄∏則為汗,疫邪固澀,而小兒¤表密,衛氣◤不能透發,故沖↓突皮膚,而發豆粒者。使竅開而汗①出,衛郁泄於皮膚之外,不作痘形也。

                問:痘粒之豐圓何故?玉楸子曰:寒邪外閉,三日而↑傳三陽,衛郁盛滿,發於汗孔,外為〖皮膚所限,旁為汗孔所束,衛郁發越,顆粒充盈,不∑ 得不豐圓也。

                問:痘粒之散漫何故?玉楸子曰:肺藏衛氣,而司皮毛,金性收斂,衛外而斂皮毛,故謂之衛。衛盛則皮膚斂束而致密,衛虛則皮膚松懈而疏豁。衛郁外發,沖其皮膚,而裹♀束不緊,旁無界限,是以散漫而不豐圓也。

                問:痘屬外感,可以ぷ汗解耶?玉楸子曰;何為而不可也【!大人寒疫,必以汗解,小兒不得汗解,故發痘粒。若可汗解,何必以痘解◤。譬如大人,強以固表之藥斂之,使之不得■汗解,而以痘解可乎。

                問:痘家︻最恐表虛,不能完滿收結,今以汗泄衛◆陽,能無後慮?玉楸子曰:大人汗解,不必皆死,小兒無汗,不必皆生。衛虛者,汗之亦死,不汗亦死,衛盛者,不汗亦生,汗之亦生。若用人參黃芪於表藥之中,則衛虛可】汗,而何況實者。茍非過『汗亡陽,保無力量後慮也。

                問:痘書▓何故而錯謬如是?玉楸子曰:造化之理,非聖不作,非明不述。百世一聖,而▼至猶接踵,千裏一賢,而≡生同比肩,聖明之少也如㊣是。即有聖作,必待乎述,況後無明者之一條巷子裏述,即有明述,猶須乎作,況前無聖人之作。以俗子腐生而冒聖作之才,以頑餵民悍夫而明述之業,此蟪蛄②而談春秋,朝菌③而∩議晦朔耳,何當♂於是哉!

                ②(蟪蛄 《說文·新附》:“蟪蛄,蟬也。”)

                ③(朝菌 菌類植物,朝生暮死。喻生命極短也。《莊子·逍遙遊》:“朝菌不知▽晦朔。”)

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