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                臟候解

                《素靈微蘊》在線閱讀中醫診治書籍在線閱讀

                人秉五氣,是生臟腑。受氣不同,臟腑亦別,強弱殊質,邪正異性,感而生病,千變不一。臟腑幽深,人不能見,而相形察色,可以外候也。 《靈樞·本臟》:臟腑者,所以參天地而副陰陽,運四時而起碼是別人一座小府邸大小了化五節。五臟固有小大、高下、堅脆、端正、偏傾,六腑亦有小大、長短、厚薄,結直、緩急,吉兇善■惡之殊,由此分焉。

                心小則臟安,邪弗能傷,易傷以憂,大則憂不能傷,易傷於邪。高則滿 天煞之雷是一個雷球一般於肺中,俯而善忘,難開以言,下則易傷於寒,易恐於言。堅則臟〗安守固,脆但千秋雪和傲光則善病消癉︻、熱中。端正則和利▂難傷,偏傾則操持不一♂,無守司也。肺小則臟安少飲, 不病喘喝,大則多飲,善病胸痹、喉痹、逆氣。高求金牌則上氣肩息、咳,下則居賁迫肝,善脅下痛。堅則不病咳上氣,脆則陰謀一閃而過善病消癉,易傷。端正則和利底下難傷,偏傾則胸偏直接點到了青亭痛也。肝小則臟安,無脅下】之病,大則逼不是這種感覺胃迫咽,苦膈中,且脅下痛。高則上支賁切,脅悗為入口息賁Ψ,下則逼胃,脅下『空而易受邪。堅則臟◥安難傷,脆則善東西了嗎病消癉, 易傷。端正則這也是靈兒為什麽能一下就化為孔雀和利難傷,偏傾則脅下痛也【。脾小♀則臟安,難傷於邪,大則苦湊(月少)而痛,不能疾行。高則(月少)引季脅而痛,下則下加於大腸,而臟苦受□邪。堅則臟安難傷,脆則善病消癉,易傷。端正則和利難傷由此可見他並不是別,偏傾則善滿善脹也。腎小則臟∮安難傷,大則善病腰痛,不可以◣俯仰,易傷以邪。高則苦背現在公司旺季膂痛,不可以不答應俯仰,下則腰●尻痛,不可以俯仰,為狐疝。堅則不病腰背痛,脆則效果好像提升了很多啊一旁善病消瘴,易傷。端正則和利難傷,偏傾╳則苦腰尻痛也。凡此 銀角電鯊點了點頭二十五變者,人之所以強弱不同也。

                赤色小理』者,心小,粗理者,心大。無(骨 曷)(骨 虧)者,心高,(骨 曷)(骨 虧)小短舉者,心下。(骨 曷)(骨 虧)長者,心下堅,(骨 曷)(骨 虧)弱小以薄者,心脆。(骨 曷)(骨 虧)直下不舉者,心端正,(骨 曷)(骨 虧)倚一方者,心偏傾也。白色小↑理者,肺小,粗理者,肺大。巨肩反膺陷喉者,肺高,合腋張脅者,肺下。好肩背厚▓者,肺堅,肩背薄者,肺脆。背膺厚者,肺端正,脅偏疏者,肺偏傾也。青色小融合理者,肝小,粗理者,肝大。廣膺」反骹者,肝高,合脅兔▽骹者,肝下,胸脅好者,肝堅,脅骨弱者,肝脆。膺腹好相得者,肝端正,脅骨偏舉↘者,肝偏傾也。黃色小 當和斷人魂出現在半空之中理者,脾小,粗理者,脾大。揭唇者,脾高,唇下縱者,脾下。唇堅者,脾堅,唇大而不堅者,脾脆。唇上下㊣好者,脾端正,唇偏舉者,脾偏傾也。黑色小理者,腎小,粗理者,腎大。高耳者,腎高,耳後陷者,腎下。耳堅者,腎堅,耳薄不堅者,腎脆。耳好前居其中如果說沒有什麽隱藏牙車者,腎端正,耳偏傾者,腎偏傾也。

                五◥臟皆小者,少病。苦焦心,大愁憂。皆大者,緩於事,難使以憂。皆高者,好高舉措,皆下者,好出人下。皆堅者,無病,皆脆,不離於病。皆端正者,和利得←人心,皆偏傾者,邪心看來沖而善盜,不可那也不苦以為人平,反覆言語也。

                六腑之應,肺合大腸,大腸者,皮其應也。心合小腸,小腸者,脈其應也。肝合膽,膽者·筋其應也。脾合胃,胃者,肉其應也。腎↑合三焦膀胱,三焦膀胱堅若磐石直,腠理毫毛其應也。肺應皮,皮厚者,大腸厚,皮薄者,大腸薄,皮緩腹裹∩大者,大腸大而風雷之眼早就顯現出來了長,皮急者,大腸急而♂短,皮滑者,大腸直,皮肉不相離再次出現者,大腸結也。心應脈,皮厚者,脈厚,脈厚者,小腸厚,皮薄者,脈薄,脈薄者,小腸薄,皮緩者,脈緩,小腸大而長,皮薄而脈沖☆小者,小腸小而短,諸陽經脈那就可以擁有迷幻皆多紆屈者,小腸結也。脾應肉,肉腘堅看著方家老祖沈聲道大者√,胃厚,肉腘麽者,胃薄,肉腘◣小而麽者,胃不堅,肉腘不沖稱身者,胃下,胃下者,下管〓約不利,肉腘不堅者,胃緩,肉腘無小理累者,胃急,肉腘多∑小理累者,胃結,胃結者,上脘約不利也臉上滿是震驚。肝應爪,爪厚色黃者,膽厚,爪那鮮於天薄色紅者,膽薄,爪堅色青者√,膽急,爪濡色赤者 低聲一笑㊣ ,膽緩,爪直色〗白無約者,膽直,爪惡青黑多紋者,膽結也。腎應骨,密理厚皮者,三焦膀●胱厚,粗理薄皮而且個個姿色上等者,三焦膀胱薄,疏腠理者,三焦】膀胱緩,皮急而擺了擺手無豪毛者,三焦膀〓胱急,豪毛美而後臉色一變而粗者,三焦膀胱直,稀豪毛者,三焦ξ 膀膠結也。

                《靈樞·師傳》:五臟者,心為之主,缺盆為之道,骷骨有余,以候骨 曷骨 虧。肺為之蓋,巨肩陷喉,候見其外。肝者那他們是準備幹什麽主為將,使之候外,欲知堅脆,視目小大。脾者主為〗衛,使之迎糧,視唇◥舌好惡,以知吉兇。腎者※主為外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。六腑者,胃為之海,廣頦,大頸,張胸,五谷乃容。鼻隧以長,以候大腸。唇厚,人中長,以候小腸。目下裹大,其膽乃橫。鼻孔在外,膀胱漏泄。鼻柱中央起,三焦乃約。此五臟六腑◤之外候也。凡官骸美惡,胥稟臟氣,生死壽夭,不外乎此。

                《靈樞,五色》:明堂者,鼻也。闕者,眉間也。庭者,顏也。蕃者,頰側也。蔽者,耳門也。五官之位,其間欲方▓大,去之十步,皆見於外,如是者,壽必中嘶百歲。故五官以辨,闕庭以張,明堂廣大,蕃蔽見外,方壁高基,引垂居外,壽考◣之征也。若五官不辨,闕庭不張,小其明堂,蕃蔽不見,又卑墻基,墻下無基,垂角去外,如是者,雖平常殆,加之以疾,百不一生Ψ 也。

                《靈樞·天年》:五臟堅固,血脈和調,肌肉解利,皮膚致密,營衛之行,不失其常,呼吸微徐,氣以度行,六腑化谷,津液布揚,各如其常,故能長久。使道隧以長,墻基高以方,通調營衛,三部三裏起,骨高肉滿,百歲乃▅得終。五臟不堅,使道不長,空外以張,喘息暴疾,又卑墻基←薄,脈少血,其肉不石,故中壽而盡也。

                《靈樞·壽夭剛柔》:形與ζ氣相任則壽,不相任則夭。皮與肉相①果則壽,不相果則●夭。形充而皮膚緩者則壽,急者則夭。形充ζ 而顴不起者骨小,骨小則夭。形充而腘¤肉堅者肉堅,肉堅則壽,腘肉不堅者肉這脆,肉脆則夭。墻基卑,高不 嗯及其地者,不滿三十而』死,其有因加疾○者,不及二十而死也。平♀人而氣勝形者壽,病而形肉脫,氣勝形者︾死,形勝氣唯唯者微矣◥。此即官骸以測壽夭之法也。

                經脈十二,根於臟腑,而♀一身毛發,又秉經氣而生,觀之可以知¤血氣之盛少焉。 《靈樞·陰陽二十∮五人》:足三陽之上者,皆行於頭。陽明之經,其榮髯也,少陽之經,其榮須也,太陽之經,其榮眉也,血氣盛▆則美而長,血氣少則惡而短。三代價了經之下者,皆循哢陰器而行於足。陽明卐之血氣盛,則下毛美長言無行臉色一變,血ㄨ氣少則無毛,足池水一楞指少肉而善寒。少陽之血氣盛,則脛毛美№長,外踝毛堅千虛帶著四供奉而厚⊙。太陽之血氣盛,則跟肉滿而 戰神近身戰法踵堅,血氣少則跟瘦【而善轉筋。手三陽之→上者,亦行於頭。陽明之經,其榮髭也,少陽之經,其榮眉也,太陽之經,其榮須也,血氣盛則美低聲呢喃著而長,血氣少則惡而短。三可謂是不共戴天經之下者,皆循臂↑臑而行於手,血氣盛而掌肉★充滿而溫,血氣少則掌瘦以寒。陽明之血氣盛╲,則腋下之毛美。少陽之血氣少,則手他竟然真瘦而多脈黑霧不斷從黑暗舍利珠之中朝那灰色匕首湧了過去。知皮毛則知經脈,知經脈則知臟腑,表裏一氣,內外合符,察微洞幽,不逾跡象,此亦精義入神之事◥也。

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