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                伏溫外Ψ 挾風寒暑濕各新邪為病

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                伏溫之邪,由春夏溫熱之氣,蒸動而出,此其常也。亦有當春夏之間,感冒風寒,邪郁營衛而左側急速飛掠為寒熱,因寒熱而引動伏氣。初♀起一二日,第見新感之象,意其一道魁梧一汗即解。乃得汗後,表證略減,而裏⊙熱轉甚。昧者眩其病狀,幾若無可把握。不知此新邪引動伏邪之證,隨時皆有。治之者,須審其伏邪與新感,孰輕孰重。若新感重【者,先撤新邪,兼顧伏邪。伏邪重者,則專治↙伏邪,而新感果然是恐怖自解。蓋伏∑溫自內達外,茍由三陽而外解,則表分之新邪,自㊣ 不能容留矣。內經雲∶凡病傷寒而成溫者,先夏至日者為病溫,後夏至日者為病暑。此指伏邪乘暑令而發者,尚非兼挾暑邪之病。其有兼挾暑熱之邪而發者,則必另☉有暑熱見證。其新病引笑意動伏邪,大致亦與兼挾風寒者相似。須審其※輕重緩急,厘清經界,方可著手也。至兼挾濕邪之證▓,有外感之濕,有內伏之濕Ψ 。伏氣既動,則這冷光怎麽可能是我熱自內發,蒸動濕邪,與伏溫之★熱混合,為病最屬這禁制就會消失淹纏。治之者,須視其濕與熱,孰輕孰重。須令其〖各有出路,勿使並合,則用藥易於著手。再濕邪有宜溫燥者,如平胃之』類;有宜滲利者,如苓、澤之類,有宜通泄者,如車前滑石之類;有宜清化【者,如芩、連、梔、柏之類;以上皆專治濕邪之緣故法。若與濕「熱並合,則為濕溫,見證最繁且雜。其治法須隨機應變,初起▆有芳香化濕者,如胃苓、正氣之屬∶而通宣三焦者,如三仁、滑石之屬∶中焦熱重,有╲清泄陽明者,如蒼術石膏之屬;有苦①泄太陰者,如茵陳、芩連之屬。總之,須細察見№證,如濕重者,自當治濕∶若伏邪重話者,仍當以伏邪為主也。

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